Моя бабушка не ходила в церковь...

Да, все правильно, ибо вера, это не церковь и соблюдение ритуалов и постов.

Бог внутри нас и вера там же.

Современная церковь никакого отношения к вере не имеет, сытые и довольные не могут служить Богу.

Королёв ген. конструктор рассказывал - в лагере он был "доходяга" то есть живой труп. его освободили и он шёл зимой в другой лагерь. зима голодный и слабый готовится умереть сил нет. и вдруг находит на замёрзшей земле тёплую буханку хлеба. съедает её и всё таки добредает до места назначения. рассказывает людям этот эпизод. те хохочут."хлеб нам возят по другой дороге - это раз, хлеб в 40мороз застывает в камень. это два. у тебя от болезни и голода голова поехала" Королёв подумал да наверно схожу с ума. сунул в карман рук и вдруг нащупал недоеденную горбушку.........

Вот как раз чудеса бывают! Господь посылает ангела в помощь, который и появится ниоткуда, и также исчезнет. Такие феномены бывают. Правда из статьи непонятно, насколько верующей была бабушка, ведь она роптала. Но, видимо господь послал ей помощь, чтобы она уверовала по-настоящему.

До мурашек. Какие жуткие испытания порой выпадают на недолгий наш век! Мы, современные, с позволения сказать, люди, не ценим то, что у нас есть, хотя живём, как баре, по сравнению с нашими бабушками-прабабушками. Мы неблагодарные. Поэтому бесит всё это нытьё зажравшихся.

Я верю в создателя и в чудо ,совершенное им ,но церковь и попы не имеют к этому никакого отношения.

Как раз-таки-это и есть чудо.После этого люди и обращаются к БОГУ.Ясно,что это проявление Его милости,в том числе и для укрепления веры.Про то: ходить или не ходить в храм-это решает каждый сам.Для верующего человека такой вопрос не стоит,так как верующий человек знает значение евхаристии.И силу общей молитвы.И силу священнического благословения...Творить благия дела хорошо,так как вера без дел мертва есть.Но ,если заглянуть в себя поглубже,то можно увидеть,что без веры мы тоже мертвы.

"верить - это не ставить свечи и просить, а благодарить, и помогать всем, кто в этом нуждается". Тогда чем отличается неверующий хороший человек от хорошего, но верующего в Бога? Верующий старается всё делать для Бога и ради Бога, а значит, старается и для ближнего. Как послужить ближнему увидела однажды в монастыре. Вечерняя служба. Стою на исповедь, к отцу Варлааму всегда много народу и вот, наконец, моя очередь. А у меня как раз проблемы с ребенком были, одни слезы, слов нет, только и смогла сказать- вы помолитесь за меня...Он меня успокоил, благословил. А дальше произошло то, что надолго осталось в моей памяти. Батюшка оставил очередь, вышел на середину зала, встал на колени и стал молиться! Через пару минут вернулся к людям. Сильна молитва праведника! А у меня, слава Богу, всё пошло на поправку. На следующее утро прилетел, помню, белый голубь, красивый, и откуда только взялся такой? Сел на окно. Так это привет из монастыря, чтоб нос не вешала, за все благодарила Бога и помнила, что человек в этом мире не один.

Согласна с Ларисой Сидоровой. Не хотите ходить в церковь- не ходите, но не поучайте и не обличайте люлей и священников. Все мы ответим за СВОИ грехи

я тоже так думаю

Согласна!

На все воля Божья.

Одно дело - управлять стихиями - дождями, засухами, наводнениями, землетрясениями, ураганами и т. п. Скучно, быстро надоедает..
Другое дело - забавляться живой игрушкой- человеком. Создавать для него законы (Заветы), программировать его мозги, муштровать его, натравливать людей друг на друга и помогать им проливать кровь, красивыми словами сбивать их в послушное стадо - короче, ПОТЕШАТЬСЯ вволю, как над дураками-марионетками.
<<<Бог творит из ничего — Он не приводит в порядок какой-то уже существующий материал; абсолютно всё существующее в мироздании — время и пространство,
Бог создал людей, чтобы наблюдать, как они мучаются!
РЕЛИГИЯ, КАК ВЫСШАЯ СТЕПЕНЬ ИДИОТИЗМА И НЕУВАЖЕНИЯ К СЕБЕ.
«Христианство по своей природе религия депрессивная», - Артур Шопенгауэр.
«Если бы Иисус Христос жил в наше время, он был бы сослан, как политический преступник в Сибирь», - Фридрих Ницше.
«Христианство – это еврейская секта», - Лев Толстой.
________________________________________
1. Иногда Господь попускает болезнь для воспитания или освящения Своих любимых чад.
А что же на самом деле: воспитание посредством попускания болезней: более омерзительного воспитания ни одно животное к своим чадам не применяет. Тем более не применит человек. "Раз ты, чадо моё, не слушаешься меня, - вот тебе чума, холера, рак!", - воспитание души через телесные муки!
2. "Бывает болезнь, которая посылается для испытания. А испытание это дается, чтобы сделать нас достойными чадами Божиими".
А что же на самом деле: в этом проявляется отношение к человеку, как к Скоту подневольному. Чтобы приручить молодого рысака к седлу, ему в бока впиваются шпорами и применяют кнут. И вот посредством кнута-испытателя рысак становится достойным, чтобы стоять в стойле для избранных и получать любовь и награды от конюха.
3. Человек, который относится к сложностям своей жизни без веры и надежды на Бога, живет в постоянном стрессе. Напротив, тот, кто доверяет свою жизнь любви Божией, живет в мире и спокойствии.
А что же на самом деле: какое уж там спокойствие, если тебя призывают постоянно молиться, ибо на тебя от имени бога навешивают греховность. Ты в стрессе постоянном, ты Виноват во всем пред богом. Тебе предписывают быть смиренным, аки овца стада божьего. Какое же тут спокойствие, если ты задушен непрерывным чувством вины!?
4. Таким образом, совершенно естественно человеку, который не прибегает к Богу, мучиться и пребывать в постоянном волнении, жаловаться на все и на всех вокруг, но только не на Бога - не сметь! И, в итоге, все это может вылиться в какую-нибудь телесную или даже психическую болезнь.
А что же на самом деле: нормальный человек в болезнях своих будет обвинять кого-то, выплёскивая боль тела на окружающих? Это только в больном воображении можно себе представить. И хоть целый день обращайся к богу - не получишь облегчения без тех, кто за тобой ухаживает, без врача, без лекарств. Не даст бог Ничего, не скажет слов никаких в утешение. Всё это (и душа, и тело) в руках человеческих. Словами лечат только душевные болезни. Но таковых болезней совсем немного.
5. Человек болеет раком гипофиза - болит страшно, очень страшно - за что так меня всемогущий бог! Но я молюсь, с терпением и радостью "подъемля Крест Христов". Очень сильная боль, я страдаю, но болезнь моя прекрасна. Я воспринимаю ее как любовь Христову. Прихожу в умиление и благодарю Бога. Это за грехи мои. Я грешен, но Бог пытается очистить меня, и я должен быть признателен богу за это, и как мне хорошо.
А что же на самом деле: но, это же душевный, да и физический мазохизм - добровольное саморазложение личности. Это ненормальная унижающая жестокость по отношению к себе на базе истовости и фанатизма. Это форма умопомешательства.
6. Чем больше мучается человек от болезни, тем более чистым и святым он становится – лишь бы он терпел и принимал болезнь с радостью. Ведь телесная болезнь помогает в исцелении болезни душевной. Болезнь телесная приносит человеку смирение и, таким образом, искореняет его душевную болезнь.
А что же на самом деле: болезнь тела изнуряет тело в первую очередь. И если эта болезнь неизлечима, да, к тому же, еще и приносит страдания, то вряд ли в душе есть надежда, и душа не будет здорова и будет угнетена еще больше тела.
Повышенная набожность часто признак нравственной дегенерации! Чем менее религиозен человек, тем больше его щедрость и бескорыстные поступки по отношению к другим диктуются чувством сострадания. И наоборот: чем более он набожен, тем меньше они продиктованы искренним сочувствием.
Набожные люди руководствуются в своем "альтруизме" преимущественно идеей добра, но не добром, не эмоциями, то понятно, почему "слишком" верующие люди демонстрируют подчас удивительную жестокость и бесчеловечность в ситуациях, когда они считают, что их вера важнее всего остального. Вообще, верующие более агрессивны, чем атеисты, и наделены "особым" правом и потребностью читать мораль, получая мнимую радость от своей правильности!
ИМЕННО ВЕРУЮЩИЕ ЛЮБЯТ ПОДАВАТЬ МИЛОСТЫНЮ, ЛЮБУЯСЬ СВОИМ «ДОБРЫМ» СЕРДЦЕМ!
Как понимать данную цитату из Библии: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои»? Получается, что проклятия переходят по наследству, а не каждый отвечает сам за себя, и так решил бог?!
Человек — религиозное животное; единственное животное, которое любит ближнего своего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если расходится с ним уже в богословских вопросах.
Если Бог таков, как полагают, он должен быть несчастнее всех во вселенной. Он наблюдает ежечасно мириады созданных им существ, испытывающих неисчислимые страдания. Он знает также о страданиях, которые им ещё предстоят.
Известно ли нам, что он (Бог) справедлив, благостен, добр, кроток, милосерден, сострадателен? Нет. У нас нет никаких доказательств того, что он обладает хотя бы одним из этих качеств, — и в то же время каждый приходящий день приносит нам сотни тысяч свидетельств — нет, не свидетельств, а неопровержимых доказательств, — что он не обладает ни одним из них.
Верующие клевещут на человечество, говоря, что младенцы грешны уже тем, что родились от грешников. На всех КЛЕЙМО грешника стоит. Бог всех ОДИНАКОВО НЕНАВИДИТ.
„СНАЧАЛА БОГ СОЗДАЛ МУЖЧИНУ, ПОТОМ ОН СОЗДАЛ ЖЕНЩИНУ, И ЕМУ СТАЛО ЖАЛКО МУЖЧИНУ, И ОН ДАЛ ЕМУ ТАБАК И ВИНО“.

У мамы рак, таблетки Вариностат,от 100 долларов за 1 штучку. Нужно 4 в день Аналогов нет. Но говорят есть подделки. денег съездить купить оригинал нет.

Не знаю во что верить.